894年、菅原道真の意見により遣唐使を停止する。
遣唐使の目的は？
遣唐使（けんとうし）は、政府から任命された使者が、唐の王室（おうしつ）に遣（つか）わされる公式の使節（しせつ）である。その主な目的は、唐の先進的（せんしんてき）な政治制度や技術、文化、仏教の経典（きょうてん）などを調査して日本へ持ち帰ること、そして、武具（ぶぐ）を始めとした物品の商取引を行なうことである。
遣唐使は、630年から894年の約250年の間に19回任命され、そのうち15回実施された。遣唐使（けんとうし）がもたらした情報は、奈良時代から平安時代の初期に、日本の政治・社会・文化に対する大きな刺激となった。
その間、日本は漢文化を受容(じゅよう)して貴族文化を形成した。
しかし、9世紀後半になると、黄巣の乱（こうそうのらん）が起きて唐は衰退（すいたい）、日本の律令政府(りつりょうせいふ)にとっても遣唐使（けんとうし）を派遣（はけん）することが負担となってきた。
そこで、宇多天皇（うだてんのう）のときに、遣唐使（けんとうし）に任命（にんめい）された菅原道真（すがわらのみちざね）が遣唐使（けんとうし）の停止を進言（しんげん）。その結果、遣唐使（けんとうし）は894年をもって停止されることとなった。
実は、894年に遣唐使は停止されていない？
実は、894年に何故遣唐使が停止されたのか、そのはっきりした理由は良く分かっていない。
それどころか、学校で習う(このページでも取り上げている)「894年 遣唐使停止」というのも、厳密には違う可能性がある。
984年、日本では遣唐使の派遣を計画していて、確かにその計画は中止された。そして、その時の代表者が菅原道真(すがわらのみちざね)であり、中止を提案したのも菅原道真である。
ここまでは確かだが、中止後も菅原道真の大使としての任は解かれなかった。ということは、中止は一時的なもので、894年時点では遣唐使自体は停止にまで至っていなかった可能性がある。
大使であった菅原道真は、901年に藤原時平(ふじわらのときひら)との政争(せいそう)に敗れ、大宰府(だざいふ)へ左遷(させん)されるが、同時に遣唐使の大使という任も自然消滅してしまう。
そして、その後大使として任命される人物も登場せず、遣唐使の派遣計画も自然消滅してしまった。
つまり、「遣唐使は停止する！」と誰かがきっぱりと決めたわけではなく、自然と派遣計画が消滅していったため、何故停止されたのか、いつ停止されたのか、明確に分かっていないのである。
